Ελλάς είναι η κοιτίς των Ελλήνων (του Ηλία Τριανταφύλλου)

Δημοσιεύτηκε: Κυριακή, 23 Σεπτεμβρίου 2018 12:38 Ελλάς είναι η κοιτίς των Ελλήνων (του Ηλία Τριανταφύλλου)

Γράφει ο συγγραφέας - ερευνητής Ηλίας Τριανταφύλλου... (Από το Αρχείον μου «Ιστορείν και Χαίρειν)»)

ΕΛΛΑΣ ΕΙΝΑΙ Η  ΚΟΙΤΙΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

Από την Χαραυγήν της Ιστορίας.

Προτάσσω του παρόντος ιστορήματος κάποιες αλήθειες,τις οποίες πρέπει να γνωρίζη όποιος ασχολείται υπο οιανδήποτε ιδιότητα με την Ιστορίαν.  «Απέναντι της Ιστορίας είναι απαραίτητον να επιδεικνύεται ένας μέγας σεβασμός,ο οποίος πρέπει εις ένα κράτος,να διδάσκεται κατ’αρχάς εις τα σχολεία.Δηλαδή πρέπει ο κάθε ασχολούμενος,να έχη διδαχθή και να εφαρμόζη την περιγραφικήν ιστορίαν,δηλ.να κάνη περιγραφήν των γεγονότων και εν συνεχεία να ακολουθή η κριτική ιστορία,η ανάλυσις των γεγονότων και τέλος να εξάγη τα συμπράσματα τα οποία θα δώσουν συγκεκριμένην  μορφήν εις το ιστόρημα και κυρίως θα ωφελήσουν τον αναγνώστην».

Το  ιστορικόν κείμενον, είναι μία απάντησις προς εκείνους,οι οποίοι αμφισβητούν και πολεμούν με μίσος και φθόνον (διατί;), το γεγονός ότι ημείς οι Έλληνες από αρχαιοτάτων χρόνων κατοικούμεν εις τον τόπον αυτόν όπου και εδημιουργήσαμεν κατά την πάροδον των αιώνων έναν υπέρλαμπρον  πολιτισμόν τον οποίον και μετελαμπαδεύσαμεν εις όλον τον κόσμον. Υπήρχον και υπάρχουν και σήμερον δυστυχώς άνθρωποι, οι οποίοι αμφισβητούν το γεγονός ,ότι τις εποχές ,τις απώτατες ,όπου οι Έλληνες εις τον χώρον αυτόν εδημιούργουν πολιτισμόν,τότε  γενικώς όλος ο Βορράς ,ήτο παγωμένος και ως εκ τούτου ακατοίκητος.Τα όσα δε αναφέρονται εις το παρόν κείμενον-ιστόρημα ,είναι προϊόν μελέτης και διασταυρώσεως πληροφοριών,μεγάλων και εξειδικευμένων επιστημόνων και ως εκ τούτο αδιαμφισβήτητα.  Αναφέρομαι εις μερικούς,οι οποίοι περιγράφουν αποδεδειγμένα γεγονότα. Ο αείμνηστος καθηγητής Ευάγγελος Σταμάτης(ΗΕπιστήμη εις την αρχαίαν Ελλάδα κ.λ.π),ο διάσημος αρχαιολόγος Α.Πουλιανός(Σπήλαιον Περταλλώνων κ.λ.π),ο διάσημος επίσης επιστήμων Αχ.Τάγαρης(το αυτόχθον του Ελληνισμού),ο αείμνητος καθηγητής Ηλίας Τσατσώμηρος (Η Θεογονία του Ησιόδου κ.λ.π), ο εξαίρετος Επιστήμων  Θεοφ.Μανιάς(Αποκαλύψεις του Τριγωνομετρικού Προσδιορισμού των Ιερών και μνημείων εις την αρχαίαν Ελλάδα) και τόσοι άλλοι βαθείς γνώσται της αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας,οι οποίοι επιστήμονες επι σειράν ετών εδημοσίευσαν άρθρα των  και     μελέτας των εις πλείστα και σοβαρώτατα περιοδικά του εσωτερικού και του εξωτερικού.

Άλλωστε αυτά τα οποία ανέφεραν και έγραψαν κατά καιρούς οι διάσημοι αυτοί Ελληνςες επιστήμονες,συνοδεύονται και από ευρήματα τα οποία συνεχώς φέρει εις την επιφάνειαν η αρχαιολογική σκαπάνη,αλλά και από μαρτυρίας αρχαίων Ελλήνων και Ρωμαίων επιστημόνων-συγγραφέων,όπως ο Διογένης ο Λαέρτιος,ο Διόδωρος ο Σικελιώτης,ο Πλούταρχος,ο Δίων ο Προυσαεύς,ο Στοβαίος,ο Παυσανίας, (αναφέρω μερικούς),οι Ρωμαίοι, Κικέρων,Οράτιος και άλλοι. Ποίος π.χ ημπορεί να αμφισβητήση την κλιμακωτήν πυραμίδα(Σιγκουρίτ) εις τον λόφον Καδμεία των Θηβών ή τας τεχνικάς σήραγγας εις την Κωπαϊδα από το σημερινόν χωρίον Κάστρον μέχρι του λιμένος της Λαρίμνης εις τον Ευβοϊκόν Κόλπον,ή το Ευπαλίνειον Όρυγμα-Υδραγωγείον - εις την Σάμον; Ποίος ημπορεί να αμφισβητήση την αφήγησιν του μεγάλου Έλληνος επιστήμονος και θαλασσοπόρου Πυθέου του Μασσαλιώτου,την οποίαν μας μεταφέρει ο επίσης μέγας επιστήμων Ερατοσθένης,ότι το 330 π.Χ όπου ακόμη  όλος ο Βορράς,ήτο κατά το μεγαλύτερον μέρος του καλυμμένος με πάγους και ότι,όποιος ήθελε να φθάση εις τον Βόρειον Πόλον έπρεπε πρώτον να διαβή το Φράγμα των Πάγων ,την Πεπυγηίαν Θάλατταν,(την Θούλην των αρχαίων Ελλήνων)και ότι οι κάτοικοι όλων των περιοχών αυτών έζων βίον ποιμένων και αγροτών και μακράν από τον πολιτισμόν,τότε ο Μέγας Αλέξανδρος ,αφού είχε κατακτήσει και εκπολιτίσει την Ανατολήν, είχε σκοπόν να κατακτήση και να εκπολιτίση  και την Δύσιν και ούτω να δημιουργήση το Παγκόσμιον Ελληνικόν Κράτος,πράγμα το οποίον εματαίωσεν ο πρόωρος θάνατός του; Όλα αυτά πρέπει να τα γνωρίζουν κυρίως οι νέοι μας(οι οποίοι διαθέτουν πολλά προσόντα),ώστε να καταστή εφικτόν να συνεχισθή η ιστορική συνέχεια ημών  των Ελλήνων, με κοινήν καταβολήν,κοινά ήθη και έθιμα,κοινήν θρησκείαν και κοινήν γλώσσαν.Να συνεχίσουν να υπάρχουν εις τον Έλληνα όλες εκείνες οι αξίες ,της αρετής και της δικαιοσύνης ,της ανδρείας και του θάρρους,οι οποίες τον εχαρακτήριζαν πάντοτε.Διότι πιστεύω ότι εκείνο το οποίον σηματοδοτεί έναν λαόν διαχρονικώς, δεν είναι η οικονομική ευμάρεια ή η οικονομική κρίσις την οποίαν τελευταίως διέρχονται πολλοί λαοί συμπεριλαμβανομένου κατά μείζονα λόγον και του Ελληνικού. Η οικονομική κρίσις είναι δυνατόν να υπερκερασθή αργά ή γρήγορα,εάν οι λαοί αυτοί ηνωμένοι ως Έθνη,αγωνισθούν δι’ένα καλλίτερον αύριον,με την προϋπόθεσιν όμως, ότι θα υπερκεράσουν συγχρόνως,έναν μέγαν εχθρόν,ο οποίος τελευταίως μαστίζει την Ανθρωπότητα, την Παγκοσμιοποίησιν και  την εξ αυτής προερχομένην Κρίσιν των Αξιών.Αυτός ο εχθρός είναι επικίνδυνος και αυτός ημπορεί να καταστρέψη ένα Έθνος, να διαλύση έναν λαόν.Πιστεύω επίσης,ότι υπεύθυνος της σημερινής  κρίσεως των αξιών είναι ο ίδιος ο άνθρωπος,ο οποίος εις το όνομα μιάς κενής  και στείρας παγκοσμιοποιήσεως,έχει μεταλλαχθή,εις ένα ζώντα οργανισμόν χωρίς βούλησιν,χωρίς γνώμην,αλλά έρμαιον των θελήσεων κάποιων παγκοσμίων  Εξουσιαστών(Προμηθεύς Δεσμώτης).Πιστεύω επίσης ότι οι μεγάλες Αξίες,θα επανέλθουν εις την Ανθρωπότητα,μόνον όταν αυτή ακολουθήσει τον Ελληνικόν Τρόπον Ζωής και  όταν βαδίση επάνω εις τον δρόμον τον οποίον εχάραξαν ο Σωκράτης και ο Πλάτων και όταν  ενστερνισθή το  Αγαπάτε Αλλήλους το οποίον εδίδαξεν ο Θεάνθρωπος Χριστός.Οικονομικές κρίσεις,αγαπητοί μου νέοι Έλληνες, η Ελλάς αντιμετώπισε πολλές.Αναφέρω ενδεικτικώς,την μεγάλην οικονομικήν κρίσιν του τέλους του 19ου αιώνος,κατά την οποίαν ο Χ.Τρικούπης,ένας άξιος πολιτικός,ο οποίος ενδιεφέρετο δια την Ελλάδα και εις τον οποίον οφείλονται και πολλά δημόσια έργα,τα οποία υπάρχουν μέχρι σήμερον, είπεν το γνωστόν «Δυστυχώς επτωχεύσαμεν», και μετά 25 περίπου έτη οι Έλληνες επραγματοποίουν το Θαύμα του 1912-1913 όπου ετριπλασίαζαν την Ελλάδα μόνοι των,χωρίς την «Βοήθειαν ασπόνδων φίλων». Και αυτό διότι οι Έλληνες  τότε, και τώρα,επίστευαν και πιστεύουν εις τις Αξίες του ανθρώπου  τις οποίες εφήρμοζαν και τις εφαρμόζουν,επίστευαν και πιστεύουν εις την Φυλην την Ελληνικήν και εις το Έθνος το Ελληνικόν,επίστευαν και πιστεύουν εις τον αρχαίον όρκον,τον οποίον έδιδαν οι έφηβοι Έλληνες όταν επήγαιναν εις την μάχην, « Ού καταισχυνώ όπλα τα ιερά……την Πατρίδα ούκ  ελάττω παραδώσω…Πλείω δε και Αρίω όσοις αν παραδέξωμαι…..αμεινώ και ιερά τα Πάτρια τιμήσω, κ.λ.π.»Εδώ είναι το κρίσιμο σημείο της υπάρξεώς μας και αυτό πρέπει να το προσέξωμεν οι τωρινοί Έλληνες ,διότι τα  αποτελάσματα της καταπτώσεως των Αξιών και εν συνεχεία της διαλύσεως ενός Έθνους,εμφανίζονται εις τους απογόνους,οι οποίοι και πληρώνουν τις αμαρτίες των προγόνων των.Και αυτά αγαπητοί μου φίλοι δεν είναι  θεωρίες, είναι η σκληρά πραγματικότης ,η οποία δίδει καλά ή κακά αποτελέσματα,αναλόγως της συμπεριφοράς μας. Αυτά περίπου θέλει να μας διδάξη και ο Εθνικός μας ποιητής Κ.Παλαμάς με τους στίχους του: « Χρωστάμε σ’όσους ήρθαν,πέρασαν,θα’ρθούνε θα περάσουν,κριτές θα μας δικάσουν οι αγέννητοι και οι νεκροί».  

Αγαπητοί μου φίλοι,πιστευω ότι:Ύπαρξις είναι ο τρόπος του είναι ,όπου ο αυθεντικός άνθρωπος συντελείται  ως υπόστασις εις την συνειδητοποίησιν των οριακών καταστάσεών του ,όταν ο θάνατος ,η αγωνία και η αθωότης καταλάμπουν εις το βάθος της ιστορικότητος ,ενώ ιστορία είναι η όψις εκείνη της υπάρξεως,η οποία έχει την ανθρωπίνην ελευθερίαν ως καθοριστικόν συντελεστήν. Προϋπόθεσις της ιστορίας είναι η μετάβασις από την ουσίαν εις την ύπαρξιν,δηλαδή η πραγμάτωσις της ανθρωπίνης ελευθερίας εις τη επδίωξιν των σκοπών και των αξιών. Αι συλλήψεις και αι ενοράσεις αι οποίαι αποτελούν ουσιαστικάς δυνατότητας,ευρίσκονται επέκεινα της ιστορίας,ενώ υπάρχουν εις την ιστορίαν όταν εγγίζουν την εμπειρικήν ύπαρξιν. Το απόλυτον άτομον και το απόλυτον ατομικόν ,δηλαδή η αυθεντική ύπαρξις ,είναι ανιστορικά και ανεπικοινώνητα εις τον βαθμόν, όπου δεν ημπορούν να προβληθούν εξωτερικώς ,δηλαδή ιστορικώς.

Η πρόοδος της αρχαιολογίας έχει αποκαλύψει ήδη σήμερον και συν τη παρόδω του χρόνου θα αποκαλύπτη έτι πληρέστερον,το εκπληκτικόν μέγεθος του αρχαιοελληνικού θαύματος ,τόσον εις ποιοτικήν έντασιν, όσον και εις χρονικήν έκτασιν,δια της συνεχούς και επιτυχούς αναπτύξεως των ερευνών της,ιδίως αναδρόμως εις προϊστορικόν και απωϊστορικόν βάθος. Εις τας ερεύνας της αυτάς την βοηθούν τα εις την διάθεσίν της τιθέμενα εκπληκτικά μέσα της συγχρόνου τεχνολογίας,όπως και η χρησιμοποίησις επιστημόνων ποικίλων εξειδικεύσεων,οι οποίοι εξυπηρετούν έτι περισσότερον τους σκοπούς της.Σχετικώς δια τον πρό του 2000 π.Χ πολιτισμόν,ο οποίος ανεπτύχθη εις τον Ελληνικόν χώρον υπο γηγενών (Μυνιών, Αιγαιακός και Μινωϊκός),νεώτεροι ερευνηταί αποδέχονται τούτον ως απώτατον Ελληνικόν.

Αι προσφάτως φωτισθείσαι σελίδες της προϊστορίας,σκοτειναί μέχρι πρό τινος,αποκαλύπτουν ότι ο παραδείσιος Ελληνικός χώρος,υπήρξεν ο γεννήτωρ των Ευρωπαίων,ως η πρώτη κατωκηθείσα ευρωπαϊκή περιοχή και δή σχετικώς πυκνά (ως προκύπτει από την ανακαλυφθείσαν προσφάτως «μεγαλόπολιν» εις το Σέσκλον της Θεσσαλίας με πληθισμόν άνω των 1.500,η οποία ήκμασε περί το 5000 π.Χ).Και τούτο ήτο φυσικόν λόγω του δαψιλώς,εκ γεωγραφικών συνθηκών, ευνοουμένου Ελληνικού χώρου. Εκ της περιοχής του εξεκίνησαν οι άνθρωποι προς την έρημον, μέχρι τότε, Ευρώπην και την πρόσω Ασίαν,προς αποικισμόν των. Η αντίθετος κίνησις εποίκων δια την τότε εποχήν έχει αποδειχθή ανυπόστατος,η δε από τας αγόνους στέππας της Κιργισίας παρανοϊκή,προκύψασα από την σύγχυσιν, της κάπως παραδεκτής ομογλωσσίας των ανυπάρκτων Ινδοευρωπαίων με την ανύπαρκτον ομοεθνίαν(εις την οποίαν συνταυτίζονται κατάξανθοι Σάξωνες με μαύρους Ινδούς).

Βάσει συγχρόνων ανθρωπολογικών μελετών,αποδεικνύεται ειδικότερον,ότι οι Έλληνες της Πελοποννήσου-η οποία ετιτλοφορήθη Ελλάς της Ελλάδος-είναι αυτόχθονες από της απωτάτης εποχής ,έχοντες από τότε εκεί συνεχή παλαιοντολογικήν και ιστορικήν παρουσίαν. Λόγω δε τούτου και οι Αρκάδες ωνομάσθησαν Προσελλήνιοι(δηλ.παλαιότεροι της δημιουργίας της Σελήνης,(κατ’ευφημισμόν βεβαώς).Αλλά και οι Φθίες,δηλ.οι Μυρμιδώνες του Πηλέως και του Αχιλλέως εις την Όθρυν και οι Ηρακλείδες του  Ηρακλέους εις της Τραχινίαν του όρους Καλλίδρομον,είναι γηγενείς από τα βάθη της πρωτοϊστορίας.Είναι γνωστά και τα ερείπια του ανακτόρου του Αχιλλέως εις την Όθρυν και η Πυρά Ηρακλέους εις την Βόρειον κλιτύν της Οίτης.

Εξ άλλου τα ανθρωπολογικά ευρήματα των Πετραλώνων της Χαλκίδικής και η αρχαιοτάτη (7.000 π.Χ) ευρεθείσα τελευταίως ξυλίνη πινακίς με αρχαιοτάτην Ελληνικήν γραφήν,εις τον Λιμναίον οικισμόν της Καστοριάς, αποδεικνύουν παλαιοτάτην οίκησθν υπο ανθρώπων του Ελληνικού χώρου.Ο χώρος αυτός ανέκαθεν,λόγω κλίματος  και μεγάλης ηλιοφανείας,ήτο φωτεινός και είχεν εναγκαλισθή πολυσχιδώς το υγρόν στοιχείον. Δια τούτο οι κάτοικοί του ωνομάσθησαν Έλληνες(φωτεινοί) και Αχαιοί (λαός της θαλάσσης),εκ του αχ-,παναρχαίας ελληνικής λέξεως,η οποία σημαίνει ύδωρ(εξ’ής Αχελώος,Αχέρων,Αχαϊα-τόπος βροχών- κ.λ.π.)Αυτά τα τόσον ουσιώδη και αληθή πρέπει να διδάσκωνται εις τα σχολεία,ώστε οι νέοι Έλληνες να γνωρίζουν την προέλευσίν των,και επίσης να δίδουν μεγαλυτέραν σημασίαν εις την γλώσσαν των  την εννοιολογικήν , την οποίαν ομιλούν.  Τα περί προελεύσεως των Ελλήνων εκ του ερήμου και στεππώδους παγωμένου Βορρά (ακατοικήτου τότε,λόγω της μεταπαγετώδους εποχής,με σχετικώς πρόσφατον  την απόσυρσιν των πγετώνων),αποτελούν μυθεύματα ευφαντάστων εικαστών ή και αυτοβούλως ενεργούντων υπόπτων γραφίδων……  Επίσης τα περί «καθόδου των Δωριέων»,διεψεύθησαν πλήρως, και εγένετο παραδεκτόν το της «επιστροφής των Δωριέων»,οι οποίοι πρό αυτής είχον μεταναστεύσει δια βιοτικάς ανάγκας των, ή απωθήθησαν εκ των νοτιωτέρων εις τας βορειοτέρας Ελληνικάς περιοχάς. Πάντοτε οι Έλληνες,δια ποικίλους λόγους ανεκυκλούντο εις τον ευρύν Ελληνικόν χώρον.

Είναι χαρακτηριστικόν το παράδειγμα παρερμηνείας της καταγωγής των Ελλήνων. Το 1970 εξεδόθη εις την Γερμανίαν βιβλίον του καθηγητού Γιόχαν Λόχμαν.Εις το πρώτον κεφάλαιον της πραγματείας του ο συγγραφεύς υπογραμίζει ότι «οι Έλληνες είναι και εφευρέται της καθαράς θεωρίας,διότι πάν ό,τι συμβαίνει σήμερον επί της γής και μεταβάλλει εκ θεμελίων την γηίνην βιοσφαίραν είναι λόγω επιδράσεως της Ελληνικής θεωρίας,όπως αυτή διεμορφώθη υπο του Θαλού και του Πυθαγόρου,του Αναξιμάνδρου και του Αναξαγόρου,μέχρι του Πλάτωνος και του Αριστοτέλους».Όπως αναφέρει όμως ο παρουσιάζων το παράδειγμα, ημέτερος αείμνηστος   πολυσχιδής ιστορικός ερευνητής καθηγητής Ε.Σταμάτης,οι χαρακτηριστικοί αυτοί λόγοι (άκρως ευμενείς δια τους Έλληνας) του Γερμανού καθηγητού, αποδεικνύουν το αίτιον των προσπαθειών όλων των ξένων ερευνητών ,οι οποίοι ασχολούνται με το πρόβλημα της καταγωγής των Ελλήνων, να αποδείξουν το μη αυτόχθον των Ελλήνων ,αλλά την εκ της βορειοτέρας Ευρώπης καταγωγήν των,οπότε και θα ήσαν αυτοί οι πρόγονοι των Ευρωπαϊκών λαών. (Εδώ,τον λόγον έχει,μετά την περιγραφήν,η κριτική επί των γεγονότων).

Από δύο αιώνων περίπου εδημιουργήθη  η θεωρία ότι οι Έλληνες προήλθον από τας ευρείας εκτάσεις της Βορείου Ευρώπης(περιλαμβανομένας μεταξύ Βαλτικής και Καυκάσου ) και ότι ανήκουν,κατά μεν τους Γερμανούς επιστήμονας εις την Ινδογερμανικήν ομοεθνίαν,κατά άλλους δε εις την Ινδοευρωπαϊκήν τοιαύτην. Από όλους τους ξένους ερευνητάς ,υπήρχεν η τάσις αποδείξεως συγγενείας των συγχρόνων Ευρωπαίων προς τους Ευρωπαίους Έλληνας .Επι Χίτλερ,μάλιστα φανατικού αρχαιοελληνολάτρου,η τάσις αυτή παρουσιάσθη εντονωτέρα,με την διατυπωθείσαν εντετοπισμένην άποψιν,ότι η προέλευσις  των αρχαίων Ελλήνων ήτο από την κεντρικήν Γερμανικήν περιοχήν.(Σωβινισμός ,Ανακρίβεια και Αυταπάτη).

Προσφάτως  η θεωρια προελεύσεως των Ελλήνων εκ της Βορείου Ευρώπης έχει εγκαταλειφθή όπως προκύπτει από δημοσίευσιν του ερευνητού Μπέστ,εις την Ολλανδίαν.Εκ της αναγνώσεως υπο του Μπέστ της προϊστορικής (Μινωϊκής) γραφής Α,συνάγεται το λανθασμένον συμπέρασμα, ότι οι αρχαίοι Έλληνες προέρχονται εκ της Συριακής περιοχής ,όντες σημιτικής καταγωγής,αφίχθησαν δε εις την Ελλάδα κατά την τρίτην π.Χ χιλιετίαν!!!! Ούτως αι άκρως αντίθετοι ως άνω απόψεις,άλλαι των Γερμανών και άλλαι των Ολλανδών, αποδεικνύουν σαφώς την ανακρίβειάν των και επομένως το γηγενές των Ελλήνων. Είναι φανερόν όμως, ότι οι ξένοι ερευνηταί σκοπίμως αποσιωπούν τα αναγραφόμενα εις τους διαλόγους του Πλάτωνος «Τίμαιος»και «Κριτίας».Ώς γνωστόν εις τας πηγάς αυτάς αναγράφεται,ότι βάσει πληροφοριών εκ του παναρχαίου και μεθοδικού Αιγυπτιακού αρχείου,του περιβεβλημένου με υψηλόν κύρος εκεί ιερατείου, (το Ελληνικόν έχει καταστραφή κατά τον κατακλυσμόν του Δευκαλίωνος),οι ‘Ελληνες εις τον χώρον των,είχον ήδη ανεπτυγμένον πολιτισμόν κατά το 12.000 π.Χ,(με έναρξιν δημιουργίας του περί το 15.000 π.Χ) και ότι οι αρχαίοι Αιγύπτιοι παρέλαβον τον πολιτισμόν των από τον απώτατον εκείνον Ελληνικόν,τον αρχαιότερον της γής,πάντοτε ποιοτικώς προηγμένον και πρωτοπόρον.( Συνομιλία του Σόλωνος εις την Μέμφιδα της Αιγύπτου, με τον σοφόν ιεροφάντην Σόγχυδα).

Έτερον ισχυρόν στοιχείον επιβεβαιώνον την αρχαιότητα του Ελληνικού πολιτισμού ,είναι η επίλεκτος και θαυμαστή γλώσσα των Ελλήνων(η γλώσσα των θεών,κατά Κικέρωνα,ο οποίος είπεν το περίφημον «Ει θεοί διαλέγονται,τη των Ελλήνων γλώττη χρώνται»). Η γλώσσα αυτή είναι το θαυμαστώτερον δημιούργημα του γηίνου πολιτισμού,καταστρεφομένη όμως σήμερον από αδαείς και κοντοφθάλμους «μεταρρυθμιστάς»(προς το χάος),ζηλώσαντας δόξαν Ηροστράτειον. Η γλώσσα αυτή ωμιλείτο ήδη,κατά τα μέσα της 2ας χιλιετίας ,ευρισκομένη εις υψηλόν επίπεδον τελειότητος τότε.Αλλά δια να φθάση εκεί είχεν υποστεί επιμελή πολιτιστικήν διεργασίαν πολλών χιλιετιών,καθ’όσον ουδέν τέλειον ανθρώπινον δημιούργημα γεννάται αυτομάτως.

Αι  αποκαλύψεις νεωτέρων αξίων ερευνητών,αφορώσαι εις τας πηγάς του βίου της ανθρωπότητος,μεταβάλλουν βαθμηδόν την Ελληνικήν μυθιστορίαν και την αμφισβητουμένην προϊστορίαν της εις σαφή ιστορίαν,όπως εγένετο εις το εγγύς ερευνητικόν παρελθόν δια την Τροίαν,την Θήραν,τας Μυκήνας, την Τύρινθα,αλλά και την Μινωϊκήν Κρήτην,τους Μυνίες του Ορχομενού της Βοιωτίας και της Ιωλκού,με τα τεράστια τεχνολογικά των επιτεύγματα(αποστράγγισις λίμνης Κωπαϊδος, χύτευσιν μετάλλων, κλιμακωτή πυραμίς- Σίγκουρίτ εις την Καδμείαν των  Θήβών,αρχαιοτέραν των πυραμίδων της Αιγύπτου, κ.λ.π). Πάντα ταύτα αποδεικνύουν το γηγενές των Ελλήνων εις τον περιούσιον χώρον των από καταβολής της ανθρωπότητος.

Και ενώ αι νεώτεροι έρευναι αποκαλύπτουν την ύπερθεν ιστορικήν αλήθειαν,ειδικοί επιστήμονες ,άλλοτε (ως ο Ζ.Μόργκαν,εις την «Πρωτόγονον Κοινωνίαν του»,εθεώρουν μέχρι και πρότινος,τον Ελληνικόν χώρον παρθένον ,ως άνευ ουδενός παλαιοντολογικού και ιστορικού ενδιαφέροντος,δια την εκείθεν της προμινωϊκής και προαιγαιακής εποχής αχανή χρονικήν περίοδον.Τούτο ήδη,έχει αποδειχθή ως απολύτως αναληθές.

Επίσης έχουν αποκαλυφθή υπο νεωτέρων ερευνών,τα ακόλουθα λίαν εντυπωσιακά:α).Ότι το αρχικώς γραφόμενον επι φοινικείων πλακών δια φοινίκης μελάνης,ελληνικόν αλφάβητον,είναι αυτόχθον ανέκαθεν και όχι δοτόν υπο των ήσσονος πολιτισμού ,ναυτικών κυρίως αριστερογράφων Φοινίκων.β)Ότι οι αραβικοί λεγόμενοι αριθμοί ,είναι Ινδικοί με απωτάτην προέλευσίν των εκ του ελληνικού χώρου(της Μινωϊκής Κρήτης.γ).Ότι το λατινικόν αλφάβητον,σχεδόν κατακλύσαν την γήν υπο των λατινοφώνων και των άλλων κεντρικοδυτικοευρωπαίων ,είναι ελληνικής προελεύσεως (εκ Χαλκίδος,η οποία θα έπρεπεν εις ειδικόν χώρον της να μνημονεύη εσαεί τούτο και διερωτώμαι γιατί δεν το πράττει). Ως γνωστόν και το σλαυικόν αλφάβητον κατάγεται εκ του βυζαντιοελληνικού (του Βύζαντος όντος εκ Μεγάρων).

Τα ως άνω αναφερόμενα αποδεικνύουν σαφώς,ότι τα μέχρι πρότινος αρχαιολογικά «θέσφατα»,δια τας ελληνικάς ρίζας ,τα σχετικά με θεωρούμενα ,παλαιότερον,ασφαλή δι’αυτάς συμπεράσματα εξ αρχαιολογικών ερευνών,διεψεύθησαν υπο νεωτέρων ερευνητών,εφοδιασμένων δι’εξαιρέτων μέσων ερεύνης και επικουρουμένων επωφελώς και υπο επιστημόνων συναφών εξειδικεύσεων.

Αποτελεί  επομένως  πλέον αξίωμα το ότι η ολόπλευρος έρευνα ενός θέματος υφ’όλων των αφορωσών τούτο εξειδικεύσεων,μέσω των αντιστοίχων επιστημόνων των ,εν συσχετισμώ και αλληλεπιδράσει ,αποδίδει την αληθή και πλήρη εικόναν του.

Ώστε, ας οδεύσωμεν θαρραλέως ημείς οι Έλληνες, προς τας αληθείς πηγάς του ελληνικού πολιτισμού ,εκ των οποίων αι απώταται τοιαύται είναι εισέτι,βυθισμέναι εις το προϊστορικόν έρεβος.Τον Πολιτισμόν τούτον, οι πνευματικοί μας εργάται επιβάλλεται όπως φωτίσουν ορθώς και ολοκληρωτικώς,εργαζόμενοι κυρίως μόνοι των, εφόσον καταρτίζονται επιστημονικώς πλήρως,χωρίς να συσκοτίζωνται από τα ανθελληνικά «φώτα»,ξένων ερευνητών και χωρίς να αναζητούν αρρωγήν και σίτησιν εις τα πτωχά συμπόσια ,των άρτι εκπολιτισθέντων λαών..Δυστυχώς έχει αποδειχθή ότι μεταξύ των τελευταίων αυτών,υπάρχουν και δρούν επιτυχώς ,εις βάρος του καθόλου Ελληνισμού πλείστοι μισέλληνες ,οι οποίοι  μεθοδικώς διαστρευλώνουν τας αληθείς διαστάσεις ,εις μέγεθος και αξίαν ,της λαμπράς ιστορίας μας ,δίδοντες προς τούτο «επιστημονικά» επιχειρήματα δια το καταχθόνιον έργον των φανατικών πολεμίων του Ελληνισμού .Αυτοί ιδίως μετά το Β΄Παγκόσμιον Πόλεμον,έχουν πληθυνθή σημαντικώς.

Ημείς οφείλομεν να αμυνώμεθα συνεχώς και πάντα να προβάλλωμεν τα αληθή μας επιχειρήματα,όπως έπραξε προ ετών ο Κ.Παπαρρηγόπουλος,ο οποίος συνέτριψε τα επιχειρήματα του μισέλληνος Φάλμεράυλ,αλλά και άλλοι καθηγηταί Πανεπιστημίων , Ε.Σταμάτης,Α. Ταγάρης,Ά.  Πουλιανός κ.λ.π. Αυτό το οφείλομεν εις τας επερχομένας γενεάς,αι οποίαι τελικώς θα είναι οι δέκτες των ιδικών μας συμπεριφορών.

Ηλίας Κ Τριανταφύλλου
Διπλωματούχος  Πολιτικός Μηχανικός Ε.Μ.Π
Πτυχιούχος Πολυτεχνείου Γκρενόμπλ.
Προσαρμοσμένη αναζήτηση